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文章来源:zhanqunjishuduange    发布时间:2019-11-20 14:20:01  【字号:      】

第二个,心到与心勤,这与林则徐更有可比性。如果从这点生,恐怕真不到心到上,进入到思考意识思想这个层面上,曾国藩是第一人。眼字,形声字,也会意,良,八卦之一指黎明前的黑暗,是一天中最黑暗的时候,看到什么?最黑暗时用心看,曾国藩这样解释,“精诚所至,金石为开,苦思所积,鬼神迹通,’这是方法与目标,彻底地把握。这点林则徐没真正做到,虽然翻译了,但未必真信。买过一百八十吨的船,这是豪华战舰了,但是这个重炮的思路是改装后横在珠江口,以此与阻挡。这是思想的差距。背后是文明的差距。在那个时候,能做到眼到,是先行者了,曾国藩晚了二十年,就有机会站在巨人的肩膀上,洋务运动就真正做得到心到。还有玛桂贞写过文章,这是林则徐的学生,对西方世界了解。寄了一本给曾国藩,请写序,曾国藩反复地看,到了痴迷的地步。评价他为“名儒之论”。他的采西学,是自然地提出了。曾国藩的家训里头有一句非常有名的名联,上联叫做“不为圣贤便为禽兽”,下联叫做“莫问收获但问耕耘”。非常有名,很多人都很喜欢这一联,但是我读这一联的时候却产生过一个疑问,下联没有疑问。关于上联,我倒有个疑问,他说不为圣贤便为禽兽。纳闷儿了,在座的各位,包括电视机前的各位,谁敢说自己是圣贤?咱不是圣贤,咱就一普通人,《凡人歌》里唱的,“你我皆凡人”。但咱不是圣贤,咱也不能是禽兽啊。不做圣贤,立刻变成禽兽,这就有意思了。曾国藩他为什么说不为圣资就是禽兽昵?我觉得这和他有关他身上一个重大的谜团非常有关系。从这个谜团就会可以出来他为什么会这么说,这个谜团就是有关曾国藩在史学界上经常讨论的一个问题就是曾国藩不反之谜。——禽兽心即妄念,耕耘心即良心。稍微把握不住千里长堤就会溃于蚁穴,所以要天天反省自己。

1鍒嗗僵浜旀槦缁勯60绋宠耽曾国藩家训里有着五到与五勤的理论:“必取遇事体察,身到.心到.手到.口到.眼到’“当官者,一日身勤.二曰眼勤.三日手勤.四曰口勤.、五曰心勤”。也是行为习惯思维习惯的要求。这“五到与五勤’就是怎么做与如何做。说明他也是这个理论的实践者。尤其是佯务运动的历程最有典型兴。在1860年10月份的时候。英法联军从天津登陆,一直打到北京城下,这时候咸丰皇帝没辙了,惊恐万急之中怎么办呢?带着他的三宫六院大小嫔妃,文武大臣开始逃,落荒而逃,逃哪儿去了呢?大家都知道,逃到热河的避暑山庄去了,现在你看京城不保皇帝危险。这在古代就有一个说法了,各地驻守的部队要紧急到北京去救皇上,保卫首都保卫皇上。这叫什么呢?古代有一个词叫“勤王”,所以现在一看咸丰皇帝危机了,北京危急了。然后咸丰皇帝赶快下旨,让各地部队到北京勤王。但问题是当时这个政府军,主要是八旗和绿营根本没有什么战斗力,所以咸丰皇帝第一个就想起了曾国藩来,赶快在逃难的过程中。下了一道圣旨给曾国藩,让他赶快北上勤王。QQ分分彩里的江苏快3四是手到手勤,曾国藩的解释是“易弃之物,随手收抬,易忘之事,随手记载。”这是动手习惯的培养。这太重要了,结果是创造与创新、创优。没有这种精神,怎么能争先?所以,以动手的小习惯影响甚大,他为甚么要建安庆军械所?当时上奏,要建兵工厂,奕诉之前。就是曾国藩有开辟龙功。奕诉说,造船不如买船快吧?赫德说给买,这是小事,朝廷决定要买,曾国藩不好提反对意见,但是奏折里说“购成之后,访慕覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发逆,可以勤远略。”要买也行,但是,买来后,我访募覃思之士,善于思考之人,能工巧匠,演习,试造,然后会成为中国人的生活必用品了。这个技术学会了,就会雪耻。这是第一个提出学习仿造再超越的主张。我们今天不正是按照这个发展的吗?后来李泰国刚腹白用,花费了巨资买了七艘小中型的兵轮。中英联合舰队,阿思本当了司令,规定所有船员只能招英国人,没一个中国人,吵得不可开交,最后解散舰队,损失了七十多万两白银。曾国藩主张买与造船,控制权在我们手中,这才是“师夷长技以制夷’。这过程中,只要埋头苦干,五到,就能缩小差距,甚至招越,雪国门洞开之耻。“中华之难,中华当之。”民族的苦难要靠自己努力来超越。所以救国主张,是“徐图自强”,艰苦卓绝,这是伟大的地方。精神不灭,民族不会亡国亡家。当然这个也难,手到手勤太难了。当时徐寿李善兰等人摸索,造了第一台发动机,这是核心技术。曾国藩感队说,佯人的智巧奇技,终于为我们掌握了。但是,这还太漫长了。他只能不停地鼓励,耗了两年,才造出第一艘军舰。虽然在日记中说还有些漫,但对工人们说不怕,鼓励他们。后来有了江南制造局,天津机器制造局等,军工民用民族的后代企业,一步步地发展起来,这个漫长过程,这批仁人志士,就是洋务运动。

QQ分分彩里的江苏快3我个人理解,终极答案是信仰。是什么造就了原来只是笨小孩后来成一代大儒的曾国藩?是什么造就了拥有天下杰出人才,拥有神州第一幕府的曾国藩?我以为这一切答案都是落在信仰上。曾国藩一介书生领兵,“我孔子、孟子之所痛哭于九原。凡读书识字者,又焉能袖手坐观,不思一为之所?” 为这个理由出兵,这是什么理由?是为儒家知识分子的终板信仰出兵的。他有愚忠的成分,但是不止忠实干封建君主,更大的是对儒家文化的忠诚。克己修身,日记一写几十年,完全自我批评,不跟别人比,只跟自己比。跟别人比,比不完,人生最重要的是跟自己比,要比前一天做得好,就是有意义的人生。他比不过自己的同学,走到终点时,回头一看,一览众山小呀。他为官为政的空隙里头,写那么多家训,教育子弟为人,要的是从齐家把修身与治国平天下联合起来,把儒家信仰传承下去,教育后代。所以生前就刊行了《曾国藩家书》,有给慈禧表忠心的一面,也有教育世人的一面。这种信仰,让一大批人才聚集在他周围。当时只他的幕府还有科学家。像近代化学之父徐寿,大数学家李善兰,大教育家容闺,都在他的幕府中。——不反才是真正的曾国藩,才是儒家文化的完全忠实者,也许耽误了华夏苍生,却成就了一人功名。在1860年10月份的时候。英法联军从天津登陆,一直打到北京城下,这时候咸丰皇帝没辙了,惊恐万急之中怎么办呢?带着他的三宫六院大小嫔妃,文武大臣开始逃,落荒而逃,逃哪儿去了呢?大家都知道,逃到热河的避暑山庄去了,现在你看京城不保皇帝危险。这在古代就有一个说法了,各地驻守的部队要紧急到北京去救皇上,保卫首都保卫皇上。这叫什么呢?古代有一个词叫“勤王”,所以现在一看咸丰皇帝危机了,北京危急了。然后咸丰皇帝赶快下旨,让各地部队到北京勤王。但问题是当时这个政府军,主要是八旗和绿营根本没有什么战斗力,所以咸丰皇帝第一个就想起了曾国藩来,赶快在逃难的过程中。下了一道圣旨给曾国藩,让他赶快北上勤王。下联好理解,是自物境界的推许,上联呢?倚天是站在绝高处,看到的是阳光照在海面, 花无数是奇幻的景象,如此胜景像人世的诱惑,只要站得高,就不为所动,就能超越。不能动摇心智。后来都读懂了,都垂头丧气了。这是明确了志向,人生达到更高境界了。不会动摇,不会带头造反。这时,再有花无数,也不能动摇人的精神与意志。到底到了哪种境界呢?要回答,得来看看造反的诱惑有多大?或许只是觉得可行性不大,不敢冒险。许多学者也是这样认为,条件不成熟。我总结有四点:一是情廷已经对他布防了;江北绿营都布防了,有准备了,不容易成功了;二是湘军部队缺晌了;三是曾国藩的部队内杠了,左宗某一直唱反调,吵得天下皆知,李鸿章自立门户了;四是曾国藩白身的顾忌。他要忠君,造反不是证明说的是假话?不被骂作乱臣才怪,后代人认为条件不成熟,是这些方面。我觉得这四条貌似有理,但经不起推敲。八旗战斗为是什么?哪能与湘军相比?后期湘军嫡系都有十二万,兵力对比不是一个等级。再布防也没用。经济上缺钱,正是因为不造反,一造反就不缺钱呀。 当时东南一半财富都有。内证,曾左矛盾我们分析过,有唱双簧的嫌疑。李鸿章是曾国藩政治接班人,他会扯后腿吗?哪一个吊民伐罪的不被骂?他的部队总比胡作非为的绿营更得民心。所以四条都不能太成立。要看当时我觉得力争俱备,不欠东风。只差个主观愿望了。当 时天下杰出的人才都在他的幕府里,要成事业最重要的是人才。还有,当时曾国藩开始了洋务运动,西方许多传教士与西方列强关系好,一直支持他,至少不会成为阻力。我个人觉得 如果他造反,中国历史被改写,中国的地理决走从南向北打难。北伐不是不会成功,如果他 肯造反,或许有奇迹出现。

郦波评说曾国藩家训下部QQ分分彩里的江苏快3




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